人生是一杯清茶，品味的是縷縷苦澀，感受的是點(diǎn)點(diǎn)歷程，收獲的是淡淡芳香。生活是一篇漂亮的文章，讀出的是生活中酸甜苦辣，得到的是人生中做人哲理。人生更是一道美味，只要用心操作，整出的作品就會(huì)越嚼越有味道。生活，就像那道美輪美奐的風(fēng)景線(xiàn)，讓人流連忘返陶醉了自己，不知道是人在景中還是景在人里。一首優(yōu)美典雅并催人淚下的歌曲，唱出的是跌宕起伏，讓生活增添了無(wú)窮樂(lè)趣，使我們的人生苦澀中有美的笑容，精彩中更有悲歡離合。感悟人生，細(xì)細(xì)琢磨屬于我們自己的那一份生活的執(zhí)著，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美的地方很多，需要珍惜的方面更多。

　　美食，來(lái)自情感的交流。不管是否情愿，生活總在催促我們邁步向前。整裝、啟程、跋涉、落腳，停在哪里，哪里就會(huì)燃起灶火。中華飲食文化博大情深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)人講究吃，不僅僅是一日三餐，解渴充饑，它往往蘊(yùn)含著對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。孩子出生、結(jié)婚祝壽要慶賀一番。朋友離別、榜上有名也需要吃上一頓，以此表達(dá)情感。這種“吃”，表面上看是一種生理滿(mǎn)足，其實(shí)“醉翁之意不在酒”，是借吃這種形式表達(dá)一種豐富的心理內(nèi)涵。美食，已經(jīng)超越了“吃”本身，獲得了更為深刻的社會(huì)意義。我覺(jué)得，這就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是我們五千年中華飲食文化基本內(nèi)涵。美食，反映了飲食活動(dòng)過(guò)程中文化品質(zhì)、審美體驗(yàn)、情感活動(dòng)和社會(huì)功能等所包含的獨(dú)特文化意蘊(yùn)，也反映了飲食文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系。吃吃喝喝，不能簡(jiǎn)單視之，它實(shí)際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開(kāi)生面的社交活動(dòng)。一邊吃飯，一邊聊天，交流信息。體現(xiàn)了“飲德食和、萬(wàn)邦同樂(lè)”的哲學(xué)思想和民族特點(diǎn)的飲食文化。不論是街邊不知名的肉串燒烤，還是一頓高雅的西式大餐，我們只求順心、舒心、樂(lè)心。古人云：民以食為天，對(duì)于美食的追求是人們幸福生活的開(kāi)始，也是人們相互交流、訴說(shuō)情懷的最佳方式。探尋美食，探尋屬于自己的另一份奇妙的感情。對(duì)于我們這些常年在外的游子們，特別懷念家鄉(xiāng)的美食，媽媽做的家鄉(xiāng)飯菜，更是讓人經(jīng)?；匚叮幌肫饋?lái)，滿(mǎn)嘴里流哈喇子!

　　美景，源于生活的追求。中國(guó)擁有世界上最美的自然景觀(guān)，高原，山林，湖泊，海岸線(xiàn)，九百六十萬(wàn)平方公里的土地上擁有一個(gè)又一個(gè)景色圣地和神話(huà)傳說(shuō)。江南梅雨過(guò)后石榴花爭(zhēng)開(kāi)的繁榮美景，春雨后小村溪邊樹(shù)木的蔥綠茂盛，天邊壯美無(wú)垠的大草原，山東蒙山一覽無(wú)極的人間仙境，云峰飄渺、古木參天、曲徑無(wú)人、鐘聲緲迷、泉聲淙淙、日色斑駁、青松蒼翠、潭影悠悠，江山如此多嬌，在于大自然的鬼斧神工。自然給了我們美的一切，我們就應(yīng)該用美的眼睛欣賞這一切。偶而抽空，與朋友一起，攜妻帶子，放下事務(wù)，拋掉煩惱，開(kāi)始一場(chǎng)尋找美的旅程，去擁抱大自然，感受清新、閑適、唯美、壯麗和令人窒息的感覺(jué)。探尋美景，探尋屬于心靈的那一次震撼，悠哉，美哉!其實(shí)，人們對(duì)于美景的向往和熱愛(ài)，很大一部分在于生活的享受和對(duì)美的追求，特別是對(duì)人生的理解和尊重。

　　美文，精神上的高級(jí)食糧。一杯清茶，一首樂(lè)曲，一卷古詩(shī)，一篇美文，慢慢浸潤(rùn)著心靈，融進(jìn)靈魂深處，只感覺(jué)字里行間都是那么的美麗、動(dòng)人。我偏愛(ài)王維的“明月松間照，清泉石上流”，也欣賞陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，更向往李白放蕩不羈的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，還有那“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”、“我愿化身石橋”、“你見(jiàn)或者不見(jiàn)，我都在這里”。無(wú)論是從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)宋詞，還是從春秋、史記到彷徨、四大名著，中華民族向來(lái)喜歡推敲文字，因此才締造了五千年輝煌史詩(shī)，傳承著中華文明，讓我們不斷感悟不同時(shí)期的歷史滄桑和悠久韻味。一篇好的文章，能夠改變一個(gè)人的人生。周恩來(lái)的“為了中華民族崛起而讀書(shū)”，喚醒了無(wú)數(shù)報(bào)國(guó)之志的中國(guó)人走上中華民族復(fù)興之路。因此，一篇好的文章還能一定程度上拯救一個(gè)國(guó)家和振興一個(gè)民族。美文，在于我們不經(jīng)意間開(kāi)始咬文嚼字，開(kāi)始勾勒夢(mèng)想，開(kāi)始描繪我們精彩的人生。漫步美文，與美文為伴，人生才會(huì)美滿(mǎn)!

　　美酒，人生得意須盡歡。生活如同一杯酒，有的香甜，有的酸苦，有的秋水一般明亮，有的渾濁不堪。人過(guò)四十，這種滋味和感覺(jué)，我體會(huì)的更深一點(diǎn)。對(duì)于我們這些遠(yuǎn)離親人的游子們，相思是一種濃濃的酒，總在舉杯時(shí)散發(fā)出醉人的芬芳。鄉(xiāng)愁是一份厚厚的情，總在月圓時(shí)輕喚起難言的惆悵。酒，包含著歡喜、憂(yōu)愁、冷暖、感知。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催；醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？作為軍人的我，天生有著俠肝柔腸，豪邁無(wú)雙的男兒豪氣。如果需要，為了祖國(guó)，為了人民，喝上三碗酒，提槍上戰(zhàn)場(chǎng)，熱血換和平。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光；但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?；氐骄脛e的故鄉(xiāng)，與親朋好友，說(shuō)說(shuō)離別話(huà)，聊聊相思情，幾杯家鄉(xiāng)的蒙山老窖，讓那份淡淡的鄉(xiāng)情變得比酒更濃，更純，更讓人迷醉。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!何以解憂(yōu)，唯有杜康。人生多飄零，詩(shī)酒抒愁腸。酒是中華民族文化的結(jié)晶，古有桃園三結(jié)義、煮酒論英雄，中國(guó)人喜歡把酒與詩(shī)歌聯(lián)系在一起，詩(shī)中有酒，酒中有情。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。對(duì)酒吟詩(shī)，酒已經(jīng)成為一種文化，傳承的不僅是一種獨(dú)特的飲品，更是情感上的傳遞。浮生聚散云相似，往事冥微夢(mèng)一般。今日片帆城下去，秋風(fēng)回首淚闌干。兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯再一杯。探尋美酒，探尋不卑不亢的英雄情節(jié)，給人一種豪氣沖天的精氣神!

　　美樂(lè)，高山流水式儒雅。音樂(lè)，不僅僅是一種音與韻，而是在于聆聽(tīng)者能真實(shí)地享受音樂(lè)給自己帶來(lái)的那份美麗心境。只有把自己的心真實(shí)地融入音樂(lè)中，細(xì)細(xì)體驗(yàn)與琢磨音樂(lè)所表達(dá)的思想、內(nèi)涵、心情，才能真實(shí)地感受音樂(lè)那縷無(wú)形的魅力。音樂(lè)，是人類(lèi)文化傳承的重要載體，是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。音樂(lè)，看不見(jiàn)，摸不著，它是一種能催人奮發(fā)向上，能給人帶來(lái)愉快，能給人帶來(lái)傷感，能給人帶來(lái)心靈上洗滌的一種無(wú)形的啟示。它像涓涓的溪流，帶給人無(wú)盡的溫暖和慰籍……千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我在黃壤，流水高山深相知。音樂(lè)，是心靈的回響，是脆弱情感的共鳴。在這個(gè)世界上，音樂(lè)是和我們的人生最為自然地融合在一起的。音樂(lè)，是人類(lèi)的靈魂。自從有了音樂(lè)的創(chuàng)造，人的靈魂就有了一個(gè)依靠。在心靈的深處，隱藏著很多鮮為人知的秘密，有時(shí)候還不能展現(xiàn)出來(lái)。唯有音樂(lè)，才能激起那潭深水的漣漪，讓人心中的那些隱藏的東西徹底地放下、放松。音樂(lè)，是一把鑰匙，這鑰匙能打開(kāi)通向夢(mèng)境、通向因果的時(shí)光隧道。探尋音樂(lè)，探尋我們敞開(kāi)心扉的另一條道路，有了美樂(lè)，等于有了人生的第二伴侶!
　　美食、美樂(lè)、美景、美酒、美文，這些都是人們對(duì)美的追求，是對(duì)幸福生活的向往。我們?cè)谏钪凶非竺溃褪亲非髩?mèng)想的過(guò)程。夢(mèng)想是石，敲出星星之火。夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路。夢(mèng)想是路，指引我們走向光明。中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)要我們?nèi)ヅ^斗要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)?，F(xiàn)在，需要我們腳踏實(shí)地，向著夢(mèng)想邁進(jìn)，前進(jìn)，躍進(jìn)。（來(lái)源：新華悅讀 作者：包西良）