在南豐，有一處鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)流水，隨處可見(jiàn)萬(wàn)年樟樹(shù)。那里有小橋，有流水，有故事，飲水總思源，那就是——太源
明代一千古奇人 30年內(nèi)游遍現(xiàn)21省市著名地明代地理學(xué)家 旅行家 文學(xué)家他——徐霞客

南豐一瀑布“已而流忽下墜，搗級(jí)而下，最下逐成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而獨(dú)著也，是名漈山灶?！睗T山灶，位于太源鄉(xiāng)黃家村，徐霞客進(jìn)入南豐縣境的第一個(gè)景觀?？芍^是清溪奔快，不管青山礙；千里盤(pán)盤(pán)平世界，更著溪山襟帶。

水生萬(wàn)物潤(rùn)澤四方太源，位于南豐縣東部，距離縣城19公里。322國(guó)道穿鄉(xiāng)而過(guò)，這里風(fēng)景秀麗，交通便利……

太源鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸，鄰里和諧，守望相助。小流域以水思源，潤(rùn)萬(wàn)物，富民生。



提升綠色休閑產(chǎn)業(yè) 構(gòu)建和諧幸福太源
蜜桔作為南豐的富民產(chǎn)業(yè)，太源鄉(xiāng)以?xún)?yōu)質(zhì)、高效、高產(chǎn)、生態(tài)的方式大力發(fā)展著，目前已種植15000畝左右。

加大“烤煙富民”工程，共發(fā)展烤煙畝310畝。

在全鄉(xiāng)發(fā)展白蓮、檳榔芋種植以及制種產(chǎn)業(yè)。發(fā)展白蓮種植1170余畝，檳榔芋種植發(fā)展780余畝。


太源鄉(xiāng)還有豐富的毛竹資源，面積23640畝，可滿(mǎn)足相當(dāng)規(guī)模的毛竹加工廠的加工所需。

山水相依承天然目之所及為畫(huà)卷
旴江一級(jí)支流滄浪水的發(fā)源地就在太源鄉(xiāng)，奔流的水淅淅不斷。 潭湖生態(tài)養(yǎng)生島 潭湖生態(tài)養(yǎng)生島作為南豐的中型水庫(kù)之最，20世紀(jì)60年代建成，以灌溉為主、兼顧防洪、發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)。而目前已是縣內(nèi)主要的旅游景點(diǎn)。

潭湖既然被稱(chēng)為養(yǎng)生島，那自然和道教離不開(kāi)。走在潭湖隨處可見(jiàn)道家思想，子沐院、修真島、三元柵橋等，都是道教思想里的一種養(yǎng)生觀。

子沐苑：道家莊子之名。修真島：學(xué)道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。
三元柵橋：三元為，精氣神?！皻馍?，精生神，神生明”。

▲子沐苑▼修真島（本島）


▲ 三元柵橋蕩舟湖上，不時(shí)的飄來(lái)幾朵嫩白的小花，為這青山綠水做著點(diǎn)綴。遠(yuǎn)山之間繞著霧絲，留給人種種神秘的幻想。

鳳翔峰 相傳，曾經(jīng)有只鳳凰途徑于此，看到此地有妖怪作亂，便用鳳凰之火降妖除魔，但是在打斗的過(guò)程中，鳳凰受了傷，它的血滴落在這里，便形成了一座山峰，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念它把此山取名叫做“鳳翔峰”。鳳翔峰兩側(cè)山勢(shì)近乎對(duì)稱(chēng)，地平緩斜下地向外延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一只鳳凰正欲展翅飛翔。

殊不知，中央紅軍發(fā)動(dòng)的第五次反圍剿”戰(zhàn)中，紅軍與敵軍在此地有過(guò)白刃戰(zhàn)，鮮血染紅了鳳翔峰的一草一木，也增添了催人淚下的悲壯凄美之畫(huà)卷。除了紅色記憶讓鳳翔峰深刻外，這里也有著參透人生的道家思想。門(mén)樓上刻有“蔚蒸”,蔚映參同路，蒸霞結(jié)丹橋。也許寓意著在這路上參禪悟道，結(jié)丹橋上完美結(jié)果。

碼頭盤(pán)龍石柱：甲午柱、甲戌柱。鳳翔峰戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間1934年2月15日，以此突顯鳳翔峰的歷史意義。柱上盤(pán)龍，寓意依托這鳳翔峰和這潭湖水共護(hù)。

參同路：取名來(lái)自道教學(xué)說(shuō)《參同契》一書(shū)，黃老道家養(yǎng)生經(jīng)典。結(jié)丹橋：古代統(tǒng)治者追求神藥仙藥，以求長(zhǎng)生不老。而此的結(jié)丹橋寓意著有情人終成眷屬，新婚者早生貴子。

▲參同路▼結(jié)丹橋


▲鳳翔峰寺孟后墓：1092年被北宋哲宗皇帝立為皇后。朝廷因避金兵之亂，逃亡至此，后來(lái)為了迷糊金兵，便在此處設(shè)了一座衣冠冢，墓碑上刻有“宋孟后千秋懿位”七個(gè)大字。除此，還有臥虎坡、鳳涅窯、隱龍窠等。
我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)云在青天水在瓶唐代有一箴語(yǔ)云：“求官去長(zhǎng)安，求佛來(lái)南豐?！蹦县S是南禪五宗七派的興盛之地，是江西擁有古寺廟最多的縣境。太源是一個(gè)人杰地靈之鄉(xiāng)，歷史悠久的古寺流傳著動(dòng)人的傳說(shuō)。 福海古寺 始建于佛教鼎盛時(shí)期——唐朝，距今已有1300多年的歷史。

寺門(mén)上“福海古寺”四個(gè)剛勁有力的大字，為清代文學(xué)家譚尚忠所題。譚尚忠（1722-1796），字因夏，一字古愚，號(hào)薈亭，江西南豐人。乾隆辛未進(jìn)士，官至吏部侍郎。

大雄寶殿

大士閣，相傳由道光皇帝欽賜。

側(cè)殿香爐，爐身大陶罐形狀，三足都是以人臉造型設(shè)計(jì)。
相傳殿內(nèi)的香灰會(huì)在晚上飛到香爐里來(lái)。





外圓內(nèi)方，天圓地方。


太源古寺 唐天佑二年所建，舊名桃源寺，宋志平中賜今額，位于武陵峰下的蟠溪山中。

古寺坐落處像一把巨形座椅。左有白虎山盤(pán)踞，右有青龍山環(huán)繞，背倚逶迤武陵峰。整座古寺籠罩在一片郁郁蔥蔥的山林中，花草樹(shù)木散發(fā)著清香，潺潺溪水聲，悅耳的鳥(niǎo)鳴聲不絕于耳，置身于此，一種心曠神怡的感覺(jué)油然而生。

據(jù)書(shū)中記載宋仁宗之母孟太后因避金兵之亂，曾經(jīng)宿于此。覺(jué)源寺發(fā)掘的青石碑，刻有：宋孟后千秋懿位。

據(jù)說(shuō)，有一日孟太后用完膳后將筷子插在寺邊的水井旁，并祝告蒼天，若能平定金亂，插筷成林。

而這兩叢竹子屬方竹，特點(diǎn)是一截圓一截方，就和筷子一樣。

唐代天順期間遺下的石缸。

此鼎屬于漢代造型，倒入清水雙手摩擦銅耳即會(huì)發(fā)出嗡嗡之聲，在漢代時(shí)叫做“魚(yú)洗”，屬于皇親國(guó)戚的玩物，在三國(guó)時(shí)期又叫“孔明行軍鼎”。據(jù)說(shuō)用此鼎盛水洗手可給人帶來(lái)好運(yùn)，因此人們稱(chēng)為“幸運(yùn)鼎”。

以水濟(jì)水人杰地靈期盼不能少 家鄉(xiāng)更美好得益于新農(nóng)村建設(shè)和富民示范工程現(xiàn)如今太源人民的幸福感越來(lái)越高 一碗茶生態(tài)園 江西省3A級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)， 建有游客服務(wù)中心、環(huán)形步道等配套設(shè)施，可體驗(yàn)休閑采摘、品農(nóng)家美食，特別是當(dāng)?shù)靥厣睦薏枳屇伙柨诟！?br />
桔園游期間，蜜桔成熟，游客成群，游玩的好去處。

高家村徐陂新農(nóng)村 屬太源鄉(xiāng)高家村轄下的村小組，村中四面綠樹(shù)環(huán)抱，空氣清新，森林覆蓋率達(dá)72.7％。

哪一天你離家久了，回來(lái)一趟，也許家鄉(xiāng)不一樣，卻會(huì)越來(lái)越好了。

全然生態(tài)農(nóng)業(yè)園 江西省全然生態(tài)農(nóng)業(yè)園是撫州市十三五重點(diǎn)建設(shè)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目點(diǎn)，面積6000多畝（包括暫未開(kāi)發(fā)的4000畝）。

該生態(tài)園是南豐縣特種動(dòng)物養(yǎng)殖建設(shè)點(diǎn)，果蔬類(lèi)品種栽種點(diǎn)，是感受田居風(fēng)光休閑樂(lè)趣、品嘗美食及娛樂(lè)培訓(xùn)的好去處。


樂(lè)山樂(lè)水樂(lè)不思蜀全魚(yú)宴太源，以水思源之地，水質(zhì)絕佳，尤其以潭湖之水。潭湖的生態(tài)魚(yú)肉質(zhì)鮮美，做出來(lái)的魚(yú)質(zhì)地嫩滑、口感極佳，全魚(yú)宴更是享譽(yù)盛名。

擂茶 太源人很愛(ài)喝擂茶，好客的村民仍會(huì)拿出擂缽、配好料、燒開(kāi)水、沖一碗又一碗的擂茶讓你品嘗。一口濃濃的、熱乎乎的、清香撲鼻的擂茶下肚，讓你心曠神怡，這應(yīng)該是最原始最熱情的接待。

千百年來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作，主料有茶葉、芝麻、花生等十余種材料制作而成。還可以制作藥用擂茶，冬有驅(qū)寒之功，夏有散熱之效。

油圓 油圓也是太源鄉(xiāng)的一種特色食品，制作材料主要是糯米粉和紅糖。它外表金黃，口感糯甜，冬天一家人圍在一起，吃著油圓喝碗擂茶，這才是家鄉(xiāng)的味道。

竹編  太源毛竹資源豐富，手工制竹編至今還在流傳。


那里的圍墻圍出了一個(gè)個(gè)小家庭，卻圍不住鄰居的往來(lái)。紅白喜事就是全村的悲喜，村莊連著田地，田地連著山野，山野連著云天，那是能時(shí)刻感覺(jué)到的云水家園。

出品：南豐縣旅發(fā)委