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            3. 小H
              發(fā)表于: 2018-3-15 09:05:08 | 只看該作者 |只看大圖 |倒序瀏覽

              在南豐,有一處鄉(xiāng)隨處可見流水,隨處可見萬年樟樹。那里有小橋,有流水,有故事,飲水總思源,那就是——太源
              明代一千古奇人 30年內(nèi)游遍現(xiàn)21省市著名地明代地理學家 旅行家 文學家他——徐霞客

              南豐一瀑布“已而流忽下墜,搗級而下,最下逐成一瀑,乃知五泄、麻姑之名,以幸而獨著也,是名漈山灶?!睗T山灶,位于太源鄉(xiāng)黃家村,徐霞客進入南豐縣境的第一個景觀??芍^是清溪奔快,不管青山礙;千里盤盤平世界,更著溪山襟帶。

              水生萬物潤澤四方太源,位于南豐縣東部,距離縣城19公里。322國道穿鄉(xiāng)而過,這里風景秀麗,交通便利……

              太源鄉(xiāng)民風淳樸,鄰里和諧,守望相助。小流域以水思源,潤萬物,富民生。



              提升綠色休閑產(chǎn)業(yè) 構建和諧幸福太源
              蜜桔作為南豐的富民產(chǎn)業(yè),太源鄉(xiāng)以優(yōu)質(zhì)、高效、高產(chǎn)、生態(tài)的方式大力發(fā)展著,目前已種植15000畝左右。

              加大“烤煙富民”工程,共發(fā)展烤煙畝310畝。

              在全鄉(xiāng)發(fā)展白蓮、檳榔芋種植以及制種產(chǎn)業(yè)。發(fā)展白蓮種植1170余畝,檳榔芋種植發(fā)展780余畝。


              太源鄉(xiāng)還有豐富的毛竹資源,面積23640畝,可滿足相當規(guī)模的毛竹加工廠的加工所需。

              山水相依承天然目之所及為畫卷
              旴江一級支流滄浪水的發(fā)源地就在太源鄉(xiāng),奔流的水淅淅不斷。 潭湖生態(tài)養(yǎng)生島 潭湖生態(tài)養(yǎng)生島作為南豐的中型水庫之最,20世紀60年代建成,以灌溉為主、兼顧防洪、發(fā)電、養(yǎng)魚。而目前已是縣內(nèi)主要的旅游景點。

              潭湖既然被稱為養(yǎng)生島,那自然和道教離不開。走在潭湖隨處可見道家思想,子沐院、修真島、三元柵橋等,都是道教思想里的一種養(yǎng)生觀。

              子沐苑:道家莊子之名。修真島:學道修行,求得真我,去偽存真為“修真”。
              三元柵橋:三元為,精氣神?!皻馍?,精生神,神生明”。

              ▲子沐苑▼修真島(本島)


              ▲ 三元柵橋蕩舟湖上,不時的飄來幾朵嫩白的小花,為這青山綠水做著點綴。遠山之間繞著霧絲,留給人種種神秘的幻想。

              鳳翔峰 相傳,曾經(jīng)有只鳳凰途徑于此,看到此地有妖怪作亂,便用鳳凰之火降妖除魔,但是在打斗的過程中,鳳凰受了傷,它的血滴落在這里,便形成了一座山峰,后來人們?yōu)榱思o念它把此山取名叫做“鳳翔峰”。鳳翔峰兩側山勢近乎對稱,地平緩斜下地向外延伸,遠遠望去猶如一只鳳凰正欲展翅飛翔。

              殊不知,中央紅軍發(fā)動的第五次反圍剿”戰(zhàn)中,紅軍與敵軍在此地有過白刃戰(zhàn),鮮血染紅了鳳翔峰的一草一木,也增添了催人淚下的悲壯凄美之畫卷。除了紅色記憶讓鳳翔峰深刻外,這里也有著參透人生的道家思想。門樓上刻有“蔚蒸”,蔚映參同路,蒸霞結丹橋。也許寓意著在這路上參禪悟道,結丹橋上完美結果。

              碼頭盤龍石柱:甲午柱、甲戌柱。鳳翔峰戰(zhàn)爭的時間1934年2月15日,以此突顯鳳翔峰的歷史意義。柱上盤龍,寓意依托這鳳翔峰和這潭湖水共護。

              參同路:取名來自道教學說《參同契》一書,黃老道家養(yǎng)生經(jīng)典。結丹橋:古代統(tǒng)治者追求神藥仙藥,以求長生不老。而此的結丹橋寓意著有情人終成眷屬,新婚者早生貴子。

              ▲參同路▼結丹橋


              ▲鳳翔峰寺孟后墓:1092年被北宋哲宗皇帝立為皇后。朝廷因避金兵之亂,逃亡至此,后來為了迷糊金兵,便在此處設了一座衣冠冢,墓碑上刻有“宋孟后千秋懿位”七個大字。除此,還有臥虎坡、鳳涅窯、隱龍窠等。
              我來問道無余說云在青天水在瓶唐代有一箴語云:“求官去長安,求佛來南豐?!蹦县S是南禪五宗七派的興盛之地,是江西擁有古寺廟最多的縣境。太源是一個人杰地靈之鄉(xiāng),歷史悠久的古寺流傳著動人的傳說。 福海古寺 始建于佛教鼎盛時期——唐朝,距今已有1300多年的歷史。

              寺門上“福海古寺”四個剛勁有力的大字,為清代文學家譚尚忠所題。譚尚忠(1722-1796),字因夏,一字古愚,號薈亭,江西南豐人。乾隆辛未進士,官至吏部侍郎。

              大雄寶殿

              大士閣,相傳由道光皇帝欽賜。

              側殿香爐,爐身大陶罐形狀,三足都是以人臉造型設計。
              相傳殿內(nèi)的香灰會在晚上飛到香爐里來。





              外圓內(nèi)方,天圓地方。


              太源古寺 唐天佑二年所建,舊名桃源寺,宋志平中賜今額,位于武陵峰下的蟠溪山中。

              古寺坐落處像一把巨形座椅。左有白虎山盤踞,右有青龍山環(huán)繞,背倚逶迤武陵峰。整座古寺籠罩在一片郁郁蔥蔥的山林中,花草樹木散發(fā)著清香,潺潺溪水聲,悅耳的鳥鳴聲不絕于耳,置身于此,一種心曠神怡的感覺油然而生。

              據(jù)書中記載宋仁宗之母孟太后因避金兵之亂,曾經(jīng)宿于此。覺源寺發(fā)掘的青石碑,刻有:宋孟后千秋懿位。

              據(jù)說,有一日孟太后用完膳后將筷子插在寺邊的水井旁,并祝告蒼天,若能平定金亂,插筷成林。

              而這兩叢竹子屬方竹,特點是一截圓一截方,就和筷子一樣。

              唐代天順期間遺下的石缸。

              此鼎屬于漢代造型,倒入清水雙手摩擦銅耳即會發(fā)出嗡嗡之聲,在漢代時叫做“魚洗”,屬于皇親國戚的玩物,在三國時期又叫“孔明行軍鼎”。據(jù)說用此鼎盛水洗手可給人帶來好運,因此人們稱為“幸運鼎”。

              以水濟水人杰地靈期盼不能少 家鄉(xiāng)更美好得益于新農(nóng)村建設和富民示范工程現(xiàn)如今太源人民的幸福感越來越高 一碗茶生態(tài)園 江西省3A級鄉(xiāng)村旅游點, 建有游客服務中心、環(huán)形步道等配套設施,可體驗休閑采摘、品農(nóng)家美食,特別是當?shù)靥厣睦薏枳屇伙柨诟!?br />
              桔園游期間,蜜桔成熟,游客成群,游玩的好去處。

              高家村徐陂新農(nóng)村 屬太源鄉(xiāng)高家村轄下的村小組,村中四面綠樹環(huán)抱,空氣清新,森林覆蓋率達72.7%。

              哪一天你離家久了,回來一趟,也許家鄉(xiāng)不一樣,卻會越來越好了。

              全然生態(tài)農(nóng)業(yè)園 江西省全然生態(tài)農(nóng)業(yè)園是撫州市十三五重點建設農(nóng)業(yè)項目點,面積6000多畝(包括暫未開發(fā)的4000畝)。

              該生態(tài)園是南豐縣特種動物養(yǎng)殖建設點,果蔬類品種栽種點,是感受田居風光休閑樂趣、品嘗美食及娛樂培訓的好去處。


              樂山樂水樂不思蜀全魚宴太源,以水思源之地,水質(zhì)絕佳,尤其以潭湖之水。潭湖的生態(tài)魚肉質(zhì)鮮美,做出來的魚質(zhì)地嫩滑、口感極佳,全魚宴更是享譽盛名。

              擂茶 太源人很愛喝擂茶,好客的村民仍會拿出擂缽、配好料、燒開水、沖一碗又一碗的擂茶讓你品嘗。一口濃濃的、熱乎乎的、清香撲鼻的擂茶下肚,讓你心曠神怡,這應該是最原始最熱情的接待。

              千百年來,家家戶戶都會制作,主料有茶葉、芝麻、花生等十余種材料制作而成。還可以制作藥用擂茶,冬有驅(qū)寒之功,夏有散熱之效。

              油圓 油圓也是太源鄉(xiāng)的一種特色食品,制作材料主要是糯米粉和紅糖。它外表金黃,口感糯甜,冬天一家人圍在一起,吃著油圓喝碗擂茶,這才是家鄉(xiāng)的味道。

              竹編  太源毛竹資源豐富,手工制竹編至今還在流傳。


              那里的圍墻圍出了一個個小家庭,卻圍不住鄰居的往來。紅白喜事就是全村的悲喜,村莊連著田地,田地連著山野,山野連著云天,那是能時刻感覺到的云水家園。

              出品:南豐縣旅發(fā)委

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