上甘村儺文化古村

簡介  上甘村位于白舍鎮(zhèn)境內(nèi)西北山區(qū)，距白舍鎮(zhèn)35華里。東北西依三溪鄉(xiāng)黃連山村和紫霄鎮(zhèn)藕塘村和朱坊村，南接下甘村（歷史上下甘為一個(gè)村“甘坊村）。宋乾隆二年（公元961年）由甘姓第三世祖保舜公從縣城遷入始建，因位于“甘坊水”上游，故謂“上甘”。

上甘村距白舍鎮(zhèn)約17.5公里，與三溪鄉(xiāng)僅隔一座雞月嶺，徒步10公里。村落依山而建，地勢(shì)向南平坦開闊。村外有一條溪水，因其走向如“了”字，名為“了溪”。村中有《了溪甘氏族譜》，原譜大部分在文革時(shí)散佚、燒毀，1996年重修，將所剩部分合訂成一本。據(jù)《了溪甘氏族譜》記載：唐朝元和（812-815）年間，甘氏第三世祖甘子如（始祖甘令安長子甘明之子，生于790年）“由竹舍村即50都中塘遷居了溪冢上南園辟荒為址，即今甘坊之仙軍臺(tái)下是也”。自此，甘氏揭開了上甘創(chuàng)業(yè)的序幕，并建村立寨，繁衍生息，把一個(gè)陌生而又蠻荒的地方變成了子孫賴以生存的家園，迄今，1200年之悠久歷史。

　　這里因坐落于了水（今為甘坊水）西側(cè)，故唐時(shí)稱名了溪；宋代后期，隨著村落的擴(kuò)大和人口的發(fā)展，易名為甘坊；元代，因別于下甘坊，又易名為上甘坊，簡稱上甘至今。自古以來，這里曾是耆、都、鄉(xiāng)（保聯(lián)）、區(qū)、村等行政所在地。文化信仰   早年村中有三座甘氏祠堂，都已倒塌。從周邊眾多的廟宇看來，甘坊是一個(gè)較有宗教氣氛的村落，村民大多信仰儺神、佛教，也有七八家信仰天主教。村南口有一座頗具規(guī)模的崇福古寺，供奉如來等佛教神祇。除儺神廟，村外還有其他小廟如福主殿、關(guān)帝殿、財(cái)神殿，以及社公社母、霜降老爺、落雪老爺?shù)刃⌒图缐?。在村東約3里處有一座甘真人祠，塑像不存，傳說甘坊始祖曾在此煉丹得道，羽化登仙，族譜中亦有此人事跡。甘坊儺儀式中雜糅大量道教因素，或許與此傳統(tǒng)有關(guān)。

上甘村儺舞文化

儺舞文化簡介     南豐當(dāng)?shù)赜懈史弧⒛媳?、石郵之儺是三兄弟的傳說，因南堡村的儺神愛吃不愛玩，所以只供不跳，甘坊和石郵的儺神愛玩不愛吃，所以跳儺。兩村又有“老儺”之稱，相比于其他村落，它們解放后的改編較少，儀式色彩濃厚，基本保留著原貌。

    甘坊與石郵相距不到40里，兩村的儺儀式卻都自成一格。儺神廟約在村子正中，建成年代不可考，從使用月梁來看，筆者推測屬于清代建筑。較有特點(diǎn)的是其屋頂為重檐歇山式，并在殿內(nèi)正中做有藻井。村人尊稱儺神為“儺神老爺”，白面方臉，面露微笑，端坐于神臺(tái)。儺神頭戴官帽，身穿金甲，外罩紅袍，一幅武將打扮，左手握腰間玉帶，右手捧一金色物，村人解釋為仙桃。左右侍立千里眼、順風(fēng)耳，前下方有四排神壇放置面具，上方懸“昭靈圣教”匾額。神臺(tái)左側(cè)立“歷代啟教演儺先師之位”牌位，右側(cè)為土地神像。

面具以前藏在儺神廟閣樓，由于93年被盜，數(shù)枚面具丟失，放在村口的崇福古寺，每年跳儺時(shí)取回。儺神廟每天有人上香、點(diǎn)燈，修繕等事宜則由村委會(huì)負(fù)責(zé)。殿內(nèi)左側(cè)有一間廚房，供正月十八儺班等人吃飯使用。正對(duì)儺神廟有一座戲臺(tái)，屋頂有藻井，形式與廟內(nèi)相同，大約也建于清代。戲臺(tái)與儺神廟之前搭有簡易長棚，軸線偏離儺神廟大門，顯然為便于觀眾看戲而后添。正印解釋，村里有傳說儺神老爺愛看戲，每年六月廿四是他回家的日子，要做戲給他看、讓他高興。解放前往往連唱十多天，現(xiàn)在只唱三、四天。全村每家每戶自愿出錢，越劇、采茶戲、京劇都可以，唱一夜約付戲班400元。開演前在儺神廟敬香、放爆竹，無其他特殊儀式。甘坊面具分兩套，儺崽亦有一對(duì)，為木頭小偶人，手腳固定，圓臉，身穿紅布小褂，站立狀。面具共63枚，一套供本村跳儺使用，一套供出坊使用，每套30，角色相同。另有3個(gè)搜廚面具，只在村內(nèi)使用。


上甘大儺角色開山、魁神、判官、小鬼（兩個(gè)）、福星、祿星、壽星、孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧、如來、羅漢（六個(gè)）、法海、儺公、儺婆、哪咤、張?zhí)鞄?、華官、財(cái)神、關(guān)公、溫叔、周倉、猿精、鷹哥元帥、田螺大王、搜廚大神（最后三個(gè)為搜廚面具）

全套儺舞如下：1 開山；2 魁神；3 判官醉酒（又稱二鬼偷花）；4 孫悟空；5 福祿壽（福星、祿星、壽星、魁神、財(cái)神等）；6 西天取經(jīng)（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、如來）；7 疊羅漢（六羅漢，各個(gè)顏色不同）；8 張?zhí)鞄熣賹ⅲ◤執(zhí)鞄?、華官、財(cái)神、關(guān)公、溫叔、周倉、猿精等）；9 儺公儺婆（儺公、儺婆）在住家跳儺略簡單，但第一支開山，結(jié)尾一支關(guān)公必不可少。

跳儺儀式  上甘儺舞中武術(shù)、雜技的成分較多，每到農(nóng)歷十二月，儺班就拿出道具，開始練習(xí)，活動(dòng)筋骨。正式的儺儀式從正月初一開始，持續(xù)至十九日上午結(jié)束。正月初一早晨，儺班所有成員來到儺神廟，眾人把面具取出，按次序整齊地排放在神壇上。正印主持出神儀式，畫各種道訣，并到村周圍的各個(gè)小廟或祭壇點(diǎn)香、敬拜。按舊規(guī)矩，這日要去村中的三座甘氏祠堂跳儺，并到村東約3里的甘真人祠參拜，有祭祖之意，由于祠堂已倒，遂改在村委會(huì)。

初二，儺班到本村的分支——下甘村跳儺。初四、初六、初九三日，村中有結(jié)婚、生兒子等喜事的人家，會(huì)請(qǐng)儺班來自家跳“喜事儺”，其舞目以吉祥喜慶的儺公儺母、福祿壽等為主，但首尾必須是開山和關(guān)公。跳喜事儺的人家要請(qǐng)儺班吃頓飯，并送上數(shù)目隨意的紅包。其間，初三到十二，外村有請(qǐng)，儺班則出坊跳儺，時(shí)間并不固定。通常對(duì)方村落也要請(qǐng)儺班吃飯并送紅包。十三、十四兩日，除跳過喜事儺的人家，儺班在本村各家跳儺。十六日以后，則進(jìn)入整個(gè)儀式最重要的部分：解儺。所有跳儺的人家必須解儺，解有解除、搜除之意，相當(dāng)于石郵的搜儺。解儺儀式分家中和殿上，家中解儺在十六、十七日，殿上解儺從十八日晚開始，持續(xù)至十九日凌晨結(jié)束。第二日眾人收拾、安放好面具、道具等各種物品，整個(gè)儀式就結(jié)束了。

以下記錄的是甘坊村正月十八日殿上解儺儀式。正月十八日早晨，儺神廟內(nèi)格外熱鬧和忙碌，儺班和村中自愿來幫忙的人忙著殺豬買菜，籌備飯菜，這些開銷都從跳儺所得的紅包中支出，其細(xì)目就隨手寫在儺神廟的墻上。從十八日中午起，中飯、晚飯、解儺結(jié)束后的“夜霄”，以及第二日中飯，大家一共要在儺神廟里吃四頓。正印甘老懷說他們的習(xí)慣是全部經(jīng)費(fèi)舉辦酒席，不設(shè)節(jié)余。當(dāng)然，飯菜的豐儉就由這一年的紅包數(shù)目而定了。下午約四點(diǎn)，儺班有人在村邊各處小廟點(diǎn)香、放鞭炮，如兩處福主殿、財(cái)神殿、社公社母等。這時(shí)，正印和眾人關(guān)上廟門，擦洗面具，排放整齊，并擺好豬頭、水果等供品，結(jié)束后才將門打開。這一過程相當(dāng)嚴(yán)肅，閑雜人等和女子都不能隨意進(jìn)去觀看。

約傍晚六點(diǎn)，儀式開始。首先有催神儀式，由于所請(qǐng)神靈眾多，催神的次數(shù)也格外多，按單年或雙年要反覆進(jìn)行十六或十七次。因?yàn)闀r(shí)間很長，晚飯就插在其中。有人先在儺神廟外的巷道兩旁插上線香，約向南五十米至路口止。據(jù)說這是向神靈標(biāo)明降臨后的道路，讓它們由此登入儺神廟。正印執(zhí)鑼，副印執(zhí)燈，走到路口，面西站立。副印插路香，燒紙錢，并放數(shù)枚小鞭炮后，兩人三鞠躬，正印高舉銅鑼，頭前后左右的搖動(dòng)，如對(duì)鏡自照，據(jù)說這是催神之訣。同時(shí)他由慢漸快地敲鑼，副印再放兩枚小鞭炮，兩人三躬返回。殿內(nèi)的動(dòng)作一樣，只是不敲鑼，一來一回稱為請(qǐng)神一遍。晚飯后加一人敲小扁鼓，過程相同?？赡芤?yàn)樘彀档木壒剩愤吋狱c(diǎn)了紅燭數(shù)支。

然后是請(qǐng)神儀式，儺班眾人跪在神壇前，正印念“殿內(nèi)界儺請(qǐng)神辭”，并判筊占卜神意。辭中所請(qǐng)的神靈來自甘坊附近村落、山川的各壇各廟，從觀音、如來等佛教神，到許仙真君、甘氏真人等道教神，再到福主、社令、土地、龍王等民間神，甚至漢皇上帝、霜降老爺、三奶夫人，“上至源頭，下至水尾，有壇無跡，有跡無壇，或有不知名姓一切神祇”，竟無所不包。

約九點(diǎn)，冗長的請(qǐng)神儀式結(jié)束，開始跳儺（村人也稱演儺）。這晚的儺舞是象征跳給神靈看的，因此儺班眾人格外認(rèn)真，而且要跳全套舞目，包括：開山；魁星；判官醉酒（又稱二鬼偷花）；孫悟空；福祿壽；疊羅漢；西天取經(jīng)；張?zhí)鞄熣賹ⅲ粌珒?。舞蹈中的拳術(shù)痕跡很重，還雜有雜技成分，如魁星、疊羅漢、孫悟空，和石郵舞蹈溫和舒緩的風(fēng)格完全不同。其中孫悟空揮舞著夾有鞭炮和紙錢的三角叉，紙錢點(diǎn)燃后，鞭炮四濺，火花飛舞，煞是驚險(xiǎn)好看。

表演完最后的儺公儺母，立即開始搜廚儀式。鼓聲突然變得奇異，節(jié)奏加快，短而急促。伴著輪回的鼓點(diǎn)，兩人戴鷹哥元帥和田螺大王面具上場，各執(zhí)鐵鏈兩端做跳躍、搏擊狀（，口中發(fā)出鬼魅般“嗚——嗚——”聲。第三人手執(zhí)搜廚大王面具上場，三人也做搏擊狀。然后搜廚大王沖進(jìn)儺神廟西側(cè)的廚房，拿起鍋內(nèi)的一碗米和肉，回到殿上，將米倒給眾人，自己只留一點(diǎn)。這些飯被村人拿回家，據(jù)說可以護(hù)佑家庭平安。之后，由手持搜廚面具的演員帶領(lǐng)，另兩人和儺班所有成員疾步出殿，走到村東頭的水塘邊，鑼鼓停止，眾人點(diǎn)燃紙錢，象征將疫鬼逐除水中，然后回殿。最后是送神儀式，儺班弟子每人拿數(shù)疊紙錢，托碗一只，內(nèi)盛灶灰和斷香，六人對(duì)稱地站在殿門口。

正印念辭神口訣：
重申上啟，遠(yuǎn)近福主、各部大神、在壇文武一切神祇，今日儺已周圓，燭盡燈殘，肴冷酒淡，簡褻殊深，莫為怪責(zé)。特備起馬錢財(cái)，拜送諸位大神早登云路，在天者騰云駕霧，在地者勒馬搖鞭，有車駕車，無車駕馬，各返瑤官，各歸寶殿。弟子不敢久留圣駕，圣筶落地，諸神速起。

鼓聲下，正印帶領(lǐng)眾人從側(cè)門奔出，繞村一周至水口，沿途插遍線香。正印再念口訣并判筊：
儺神啟教，歷代今鼓，老幼宗師，傳于弟子，一代傳于萬代，先師傳于后師，弟子不能遠(yuǎn)送。圣筶落地，諸神速起。此時(shí)廟內(nèi)殿門緊閉，直至眾人送神歸來打開，整個(gè)解儺儀式結(jié)束。大家在儺神廟稍作休息，吃畢夜飯，各自歸家。

家中解儺與之類似，具體是準(zhǔn)備一碗飯，兩片豬肉，放在鍋中。儺班先在廳堂里跳，之后三人扮演搜廚大王、鷹哥元帥、田螺大王，到廚房、豬圈等處伴著鑼、鼓走一遍。主人家要給儺班紅包，多少隨意。據(jù)說過去解儺還要要跳“二郎伐弓”，這只舞平時(shí)不演，只在解儺時(shí)跳，但現(xiàn)在該面具丟失，舞蹈便也省卻了。