遠(yuǎn)古時(shí)期，人們?cè)诿鎸?duì)自然災(zāi)害時(shí)，無(wú)法把握自身命運(yùn)，只能祈求蒼天或神靈的保佑，久而久之衍生出形式多樣、帶有迷信色彩的祈?；顒?dòng)?！澳县S妝迎”主要源自民間對(duì)軍峰三仙的崇拜與三仙賜福的企盼，類似活動(dòng)全國(guó)各地均有，即形式上相似于皇宮出迎，內(nèi)容上相似于民間“迎神賽會(huì)”（北方稱為“扮故事”，南方稱為“抬閣”）?！澳县S妝迎”主要是敬請(qǐng)軍峰山老殿的三仙神像，進(jìn)轎扛抬下山游村串街，同時(shí)，將童男童女裝扮成神話劇中的故事人物進(jìn)閣伴行，以求三仙庇佑與賜福。舊時(shí)南豐民間“妝迎”主要旨在求雨、求子、辟邪納祥，頗具地方特色。

“南豐妝迎”從明代軍峰老殿修建開(kāi)始，一般由縣縉紳耆老與各神社聯(lián)合組織，以三仙行宮為平臺(tái)，基本上是10年一小迎、20年一大迎。每逢“妝迎”期間，通告全縣，募籌香資，封刀禁屠，沐浴齋戒，隆重?zé)崃摇?/font>

有具體記載的“南豐妝迎”都是由瑤浦三仙行宮牽頭舉辦的。該行宮在清代咸豐四年（1854年）和光緒二十八年（1902年），先后舉行過(guò)兩次“妝迎”，活動(dòng)均在30腳以上（彩架也稱閣，一個(gè)彩架為一腳）。

民國(guó)三十六年（1947年），為“妝迎”之年，會(huì)期達(dá)20余天。這次“妝迎”設(shè)計(jì)了27腳，每個(gè)木料彩架長(zhǎng)6尺、寬4尺，用木板釘成上、中、下三層，上層為活座。1-2歲嬰兒安坐其上，3-5歲幼兒坐中層，6-10歲兒童坐底層。這些男女小孩分別裝扮成神話劇中人物，有天女散花、八仙過(guò)海、五女拜壽、觀音坐蓮、白蛇傳等相關(guān)。若該腳“迎”的是天女散花，則三層裝扮者都是天女，共15名女童扮之（若沒(méi)有15名女童，則可以男扮女），身著彩服，手拿彩帶，做天女替身，由16人輪流抬著此架前行。此次“妝迎”活動(dòng)聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)全縣，波及鄰縣，周游了瑤浦“四甲六都”自然鄉(xiāng)村及縣城四街五關(guān)。“妝迎”隊(duì)伍以大旗神銃京鑼開(kāi)道，涼傘彩旗樂(lè)器隨后，三仙神轎居中，最后裝扮彩架按劇名依次前進(jìn)。神轎和各腳“迎”之間，均配有彩旗、樂(lè)隊(duì)、鞭炮伴隨。整個(gè)游行隊(duì)伍人數(shù)達(dá)2000，所到之處，男女老幼，蜂擁而至，可謂人山人海。

2007年，由瑤浦三仙行宮和瑤浦村、考坑村、羅溪村（原六都）等發(fā)起，經(jīng)依法報(bào)省民宗局和縣人民政府批準(zhǔn)，以“南豐妝迎”為主體活動(dòng)的“江西（南豐）道教文化藝術(shù)節(jié)”于當(dāng)年10月12日至15日隆重舉行。整個(gè)活動(dòng)由中國(guó)道教協(xié)會(huì)為指導(dǎo)單位，省道教協(xié)會(huì)、縣人民政府為主辦單位，縣民宗局、縣文化廣電局、縣道教協(xié)會(huì)為承辦單位，瑤浦三仙行宮、縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、縣文學(xué)家學(xué)會(huì)、縣民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)為協(xié)辦單位，主要有“盛大妝迎踩街”“軍峰山與道教文化推介會(huì)”“儺舞及其他民間文藝匯演”“橘園觀光”等主題活動(dòng)。在12日至14日舉行的“妝迎”踩街活動(dòng)中，共設(shè)“哪吒鬧?！薄捌呓阆路病薄鞍讼蛇^(guò)海”“軍峰三仙”“封神榜”“西游記”“三國(guó)演義”“麒麟送子”“白蛇傳”“榮華富貴”9個(gè)迎盤(pán)方陣（一個(gè)迎盤(pán)方陣類似傳統(tǒng)的一迎或一腳）。除“軍峰三仙”“封神榜”“三國(guó)演義”“西游記”4個(gè)迎盤(pán)保留了舊架抬扛的方式外，其它迎盤(pán)全改裝為四輪驅(qū)動(dòng)并帶方向盤(pán)半機(jī)械裝置，每個(gè)新迎盤(pán)重0.5-1噸，由16名道人用手驅(qū)動(dòng)。9個(gè)迎盤(pán)中共安排了53名男女幼兒裝扮成古裝戲劇人物安坐于迎盤(pán)之上，加上神銃、樂(lè)隊(duì)、牌匾、彩旗、各類民間文藝隊(duì)、道教信士等，整個(gè)踩街隊(duì)伍人數(shù)近2000人，迎游隊(duì)伍長(zhǎng)約3里，周游了縣城新區(qū)主要街道和瑤浦、羅溪、考坑等10余個(gè)自然村。這次踩街活動(dòng)盛況空前、萬(wàn)人空巷，路過(guò)廟宇、商店時(shí)均有鳴炮相迎，所到之處，神銃京鑼、樂(lè)隊(duì)、鞭炮驚天動(dòng)地。周邊縣、市的群眾和外地的南豐籍人士達(dá)數(shù)萬(wàn)之多，眾人爭(zhēng)相觀賞，場(chǎng)面熱鬧非凡。這次活動(dòng)無(wú)論從規(guī)模、觀光人員數(shù)量還是道具、表演規(guī)格，都超過(guò)歷史上前三次。

與此同時(shí)，縣人民政府于當(dāng)年10月13日上午在縣行政大廈7樓會(huì)議室組織舉行了“軍峰山與南豐道教文化推介會(huì)”，在政府大樓一樓觀看了南豐縣近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果攝影展。下午組織嘉賓到琴城鎮(zhèn)瑤浦三仙行宮參觀，之后到市山鎮(zhèn)麻亭塅觀光千畝橘園。此次活動(dòng)邀請(qǐng)了省、市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，中外道教名士及新聞界嘉賓共約130人參加?；顒?dòng)期間，省、市、縣電視臺(tái)分別予以了報(bào)導(dǎo)，《江西日?qǐng)?bào)》《撫州日?qǐng)?bào)》《今日家庭報(bào)》《江南都市報(bào)》在活動(dòng)后進(jìn)行了相關(guān)轉(zhuǎn)載，甚至“美國(guó)之音”都有相關(guān)報(bào)道。

自2007年至2013年，四屆中國(guó)南豐國(guó)際蜜橘節(jié)的踩街活動(dòng)中都精選了妝迎節(jié)目。

“南豐妝迎”文化內(nèi)涵豐富，是集宗教文化、民俗文化、民間藝術(shù)為一體的多元文化，并在長(zhǎng)期活動(dòng)演變的過(guò)程中，將民間祈福、民間故事、民間風(fēng)情、民間禮儀和民間道義穿插其中，繼而慢慢將一種迷信活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)化成為融宗教活動(dòng)與民俗活動(dòng)為一體的獨(dú)具地方特色的群眾性活動(dòng)。

“南豐妝迎”迎祭儀式由“設(shè)壇”“請(qǐng)神”“迎神”“送神”等基本程序構(gòu)成，即在發(fā)起地設(shè)壇，然后到軍峰山迎駕“三仙”，再到發(fā)起地迎神，送神是在1周年后回軍峰山軍山殿；迎祭儀式是“妝迎”的基本生存形態(tài)，也是“妝迎”禮儀中的一種行為規(guī)范和程序，主要蘊(yùn)含著對(duì)軍峰“三仙”的崇拜和祭祀。

“南豐妝迎”服飾一方面保留了舊制，一方面又發(fā)展了地方特色，同時(shí)還采用了清戲曲服飾，使“妝迎”服飾更加絢麗多彩，成為南豐“妝迎”文化一個(gè)組成部分?！皧y迎”服飾大致有八種：一是紅花衣裳制，二是紅袍馬甲制，三是花衫紅褲制，四是戎服披甲制，五是戲曲服飾制，六是長(zhǎng)袍服飾制，七是短衫服飾制，八是長(zhǎng)袍短衫制。同時(shí)，根據(jù)歷史人物身份及個(gè)人高矮，自制不同的長(zhǎng)衣短衫。

“南豐妝迎”音樂(lè)保留了“以樂(lè)通神”“以樂(lè)送神”的古禮樂(lè)制，在繼承的基礎(chǔ)上吸收民間音樂(lè)和戲曲音樂(lè)，從而有較大發(fā)展?！皧y迎”伴奏音樂(lè)大致分為三類形式：一是清鑼鼓。用扁鼓和大鑼，或堂鼓、夾鼓、大小鑼、大小鈸等體鳴、膜鳴樂(lè)器組合的樂(lè)隊(duì)，樂(lè)手8-12人。二是鼓吹樂(lè)。在上述樂(lè)隊(duì)中加嗩吶和笛子等氣鳴樂(lè)器，樂(lè)手10-12人。三是吹打樂(lè)。在鼓吹樂(lè)隊(duì)中，再加入二胡等弦鳴樂(lè)，樂(lè)手8-10人，同時(shí)還伴有12名神號(hào)手，16名神銃手。

“南豐妝迎”中的道具法器名物很多，有的滲透上古巫術(shù)意識(shí)，有的體現(xiàn)古代文明禮制，有的反映社會(huì)生活變化，形成南豐“妝迎”文化的組成部分?！皧y迎”器具主要有五類：一是兵器軍具，如刀、槍、劍、棍棒、幡旗、令旗等，是古代“執(zhí)戈揚(yáng)盾”武裝驅(qū)疫道具的延伸。二是法事器具，如執(zhí)事匾牌、金瓜、木瓜、鐵鏈、桃劍、棕葉、竹枝、圣筶、雷令、八卦符等，為神荼、郁壘“葦索執(zhí)鬼”和“桃木辟邪”的演變之物。三是燈燭炮仗，如火把、蠟燭、神銃、爆竹、手香、紙錢、神燈等，是借助光明火和火炮聲響恐嚇驅(qū)趕陰暗鬼疫。四是食物供品，如干茶（茶葉）、素酒（水）、米谷、豆子等，是古代宗教祭禮和以赤豆、五谷禳鬼的遺風(fēng)。五是生活用具，如涼傘、擋傘、鐵杈、金紙、神轎、神椅、官歷、朝笏、筆墨、書(shū)本、算盤(pán)、銅錢、鏡子、手巾等，是“妝迎”娛樂(lè)化和世俗化的反映。

為更好地傳承和保護(hù)南豐妝迎文化，在2007年活動(dòng)中新制了6個(gè)大迎盤(pán)（共10個(gè)）、2000余件服裝、1500面彩旗和鑼鼓等道具，同時(shí)，將活動(dòng)過(guò)程制作了VCD、DVD，印制了3000冊(cè)畫(huà)冊(cè)，并將各有關(guān)媒體的報(bào)道以及省內(nèi)外攝影愛(ài)好者上千張圖片進(jìn)行了整理和歸檔，目前，已將近萬(wàn)件與“妝迎”相應(yīng)的物品進(jìn)行了收藏和保護(hù)。

從2008年開(kāi)始，經(jīng)縣民宗局和縣文廣局聯(lián)合持續(xù)申報(bào)，“南豐妝迎”活動(dòng)于2010年被省人民政府批準(zhǔn)列入“江西省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化項(xiàng)目名錄”。

文字來(lái)源：臨川晚報(bào)