南豐圈首次網(wǎng)友戶外聚會(huì)方案

“南豐圈網(wǎng)，南豐圈QQ群“

<曲徑通幽峽谷穿越 登臨山越輕波斬浪>

【活動(dòng)網(wǎng)站】  http://mazyweddings.com

【活動(dòng)主題】 山水之間無窮碧 友誼之情共長存

【聚會(huì)時(shí)間】2014年5月2號早上8點(diǎn)出發(fā)至晚上12點(diǎn)

【集合地點(diǎn)】早上8點(diǎn)到醒儂公園或南方網(wǎng)絡(luò)科技&#8482;集合

【組織機(jī)構(gòu)】南方網(wǎng)絡(luò)科技&#8482;，南豐圈網(wǎng),南豐圈QQ群

【聚會(huì)流程】

【活動(dòng)內(nèi)容】上午早上8點(diǎn)醒儂公園集合，統(tǒng)一坐車出發(fā)至白舍鎮(zhèn)池渡村戈廉石，攀登一下聞名遐邇的千仞絕壁——戈廉石領(lǐng)略一番,探究它的真面目。之后出發(fā)去探白舍鎮(zhèn)鄱陽村境北紫靈山仙人洞，紫靈山，自古以來就是南豐的興勝之地，融人文景觀，宗教文化、農(nóng)耕文化、紅色文化、綠色文化為一體。境內(nèi)山川秀麗，奇峰競秀，高差懸殊，復(fù)雜的地形地貌形成了豐富多彩的自然風(fēng)光。探完仙人洞，中午在山中燒烤和吃備好的食物和水果，下午回儺湖廣場體息，游覽儺湖風(fēng)景。下午5點(diǎn)回程到南豐聚餐，餐后K歌，活動(dòng)結(jié)束。
【交通工具】 交通工具統(tǒng)籌。

【聚會(huì)人數(shù)】 最高50人
【聚會(huì)費(fèi)用】 費(fèi)用AA制，每人200元。
【活動(dòng)提示】由于要在野外活動(dòng)，建議穿戴比較適合運(yùn)動(dòng)的衣服和鞋子（不宜穿如拖鞋，高跟鞋） 。并希望大家在登山探幽時(shí)注意安全。在行動(dòng)上跟上集體統(tǒng)一行動(dòng)。報(bào)名方按報(bào)名表統(tǒng)一安排統(tǒng)籌食品，人數(shù)，安排。

【報(bào)名聯(lián)系】

地點(diǎn)：南方網(wǎng)絡(luò)科技&#8482;

聯(lián)系電話：13979415368（毒毒）聯(lián)系QQ：190668436（毒毒）聯(lián)系QQ群：92387594

為方便聚會(huì)活動(dòng)的順利開展，請大家報(bào)名之前考慮周全，報(bào)名之后不要隨意退出！
為方便工作人員統(tǒng)計(jì)，請認(rèn)真填寫此表！

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本活動(dòng)最終解釋權(quán)歸“南豐圈“。

睡了八百年 柴刀喚醒猛虎寨-神秘的南豐戈鐮石

在江西南豐白舍鎮(zhèn)池渡村背后，有一座戈鐮山。30日，一個(gè)考古新發(fā)現(xiàn)，讓戈鐮山更顯神秘——山中驚現(xiàn)一座廢墟的城堡，還有一段古城墻，以及一口常年不干涸的神奇山頂天井(此水井無水源)。專家認(rèn)為，這是撫州地區(qū)有重大意義的發(fā)現(xiàn)。
30日，記者赴南豐白舍鎮(zhèn)，探訪神秘城堡，江西贛文化研究學(xué)者以及當(dāng)?shù)乜脊艑＜遗c村民，向記者講述了關(guān)于神秘城堡背后鮮為人知的故事。

           

         
看：       古城墻藏在“神仙住處”

　

30日，記者與江西省、撫州市、南豐縣等有關(guān)部門的專家，來到江西南豐白舍鎮(zhèn)池渡村戈鐮山所在地。在白舍鎮(zhèn)池渡村書記江潤年的帶領(lǐng)下，我們直赴戈鐮山。上山的水泥臺(tái)階依山蜿蜒而上，山勢非常陡峭。行至半山腰，大家在名為“福祿寺”的寺廟休整。江潤年介紹說，這里離神秘城墻僅有幾百米遠(yuǎn)了。)

隨行向?qū)Ц嬖V記者，原來這里鮮有人跡，不僅是因?yàn)樯絼荻盖停€有就是山里的百姓相信戈鐮山是神仙居住的地方，怕驚擾神仙，若不是來“福祿寺”進(jìn)香祈福，老百姓一般是不上山的。
轉(zhuǎn)過一個(gè)“S”的山腰后，我們見到了隱身叢林中的古城墻。記者發(fā)現(xiàn)，此段城墻依山體而建，用石塊壘成，歷經(jīng)歲月的洗禮，石塊上斑斑駁駁，但是依然可以看出此城墻壘砌很整齊。
記者發(fā)現(xiàn)，這段古城墻能看到的僅僅100多米，這是村民用柴刀砍掉灌木叢后才現(xiàn)身的，究竟還有多少米古城墻隱身在叢林深處還不得而知。

說：    一把柴刀喚醒了“猛虎寨”

   “這個(gè)城墻保護(hù)的是一個(gè)城堡，以前從未有人發(fā)現(xiàn)。”江潤年告訴記者，由于南豐縣紀(jì)委要在他們戈鐮山后面建廉政教育基地，這個(gè)隱身密林的城堡才被發(fā)現(xiàn)。
江潤年透露，今年4月份，南豐縣紀(jì)委在建廉政教育基地時(shí)，要上戈鐮山探路考察，因此叫了他與村民用柴刀劈出一條小路?！按蠹矣貌竦杜_灌木叢，結(jié)果在一個(gè)山口發(fā)現(xiàn)隱藏在灌木叢中的一個(gè)山門，而山門的石塊風(fēng)化很厲害?！蹦县S縣紀(jì)委辦公室副主任饒小麟告訴記者，當(dāng)時(shí)誰也沒意識(shí)到這是沉睡了800多年的一個(gè)城堡之門。

  “他們覺得這個(gè)山門在深山中很稀奇，于是請了江西一些高校的文化考古專家、撫州當(dāng)?shù)氐目脊艑＜壹皩Ξ?dāng)?shù)乜h志較熟悉的學(xué)者實(shí)地考察，經(jīng)過我們近一個(gè)月的調(diào)查研究，并查閱大量史料，發(fā)現(xiàn)這是宋紹興年間（1131~1161年）當(dāng)?shù)毓俑⒌某潜?，?dāng)時(shí)叫猛虎寨?！苯髦氖穼＜彝趿畈吒嬖V記者，誰也沒想到，一把柴刀喚醒了這沉睡800多年的文化遺址?，F(xiàn)在，城堡難見當(dāng)年雄姿，只有零星的石塊留有當(dāng)年的故事......

析：      始建于宋代 是軍事基站

“這個(gè)罕見的城堡一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，令我們十分吃驚，因?yàn)檫@是南豐縣繼‘跳儺’（‘中國古代舞蹈活化石’）之后，又一重大考古發(fā)現(xiàn)?！边@是也是撫州地區(qū)發(fā)現(xiàn)史前文明大腳印與恐龍化石之后，又一極具文化價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
王令策告訴記者，目前他們會(huì)同江西省、撫州市及南豐縣的考古專家及歷史文化專家，多方面交叉研究與求證，并查閱大量史料，發(fā)現(xiàn)“猛虎寨”城堡始建于宋紹興年間，是官府建立的，用以抵抗從福建過來的土匪與強(qiáng)盜。   “據(jù)史料記載，宋時(shí)的江西南豐原名嘉禾，戈鐮山下就是江西南豐進(jìn)入福建的官道，常有土匪過來搶劫?！?王令策告訴記者，這個(gè)城堡當(dāng)時(shí)就是一個(gè)軍事基站，對研究江西與福建政治經(jīng)濟(jì)文化的交往與變遷，有重大價(jià)值。

       迷：  池水神奇草藥珍稀   猛虎寨緣何遭廢棄常年不干涸的鳳凰池

    常年不干涸的鳳凰池
  “這個(gè)古城堡的發(fā)現(xiàn)，僅僅是戈鐮山驚奇發(fā)現(xiàn)之一?！?南豐縣委常委、紀(jì)委書記段云來告訴記者，隨著在戈鐮山廉政教育基地工程的推進(jìn)，驚人發(fā)現(xiàn)不斷上演。
據(jù)江西省上饒市道教協(xié)會(huì)秘書長宋黎剛考察，他們在這個(gè)城堡的附近還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古代道教祈雨祭壇遺址，被道教人士稱為“鳳凰池”。

“我們發(fā)現(xiàn)，該祭壇為北宋末年所建，祭壇建造仿北斗七星形狀，在山石上開鑿而成水池，在江西省內(nèi)屬首次發(fā)現(xiàn)，在全國也極為罕見?！?宋秘書長表示，該遺址保存完整，極為罕見，對研究古代道教祈雨等宗教活動(dòng)與風(fēng)水學(xué)有重大價(jià)值。

“鳳凰池” 面積不大，只有20平米左右，水池走向由北向南，北高南低，可由石階拾級而下，處于山頂最高位置，目前沒有找到明顯水源，但池中積水終年不干涸。

   “在城堡周圍的險(xiǎn)崖峭壁還有人發(fā)現(xiàn)傳說中‘長生不老草’，吸引全國各地很多藥農(nóng)來采摘。我們認(rèn)為，這不是‘長生不老草’，可能是一種稀缺珍貴的藥材，但是究竟是什么藥材，還有待于進(jìn)一步去研究考察。 ”
     再邀專家論劍
不過，在這里負(fù)責(zé)建設(shè)的段云來對此既高興又煩惱。因?yàn)殡m請來很多專家學(xué)者，可以確定城墻背后就是宋紹興年間的“猛虎寨”，但這個(gè)“猛虎寨”后來又是如何神秘遭廢棄的，城墻究竟有多長等懸疑沒有解開。
還有就是在“鳳凰池”緣何能長年不干涸？以及戈鐮山下茂密樹林與竹林間，又發(fā)現(xiàn)7個(gè)大小不一的天然水池，而這些水池又是按照北斗七星位置而排列，那這7個(gè)水池到底蘊(yùn)含著怎樣的玄機(jī)呢？，面對來戈鐮山采藥的各地藥農(nóng)，怎樣破解“長生不老草”的傳說？

記者了解到，為讓更多專家來破譯，南豐縣已經(jīng)開始采取行動(dòng)，將這一發(fā)現(xiàn)寫進(jìn)《南豐縣文物考古大事記》和《南豐縣文物分布圖冊》，并將上報(bào)江西省文化部門。同時(shí)，還請來江西省有關(guān)專家學(xué)者再次考究探尋。
王令策等專家說，戈鐮山的這些發(fā)現(xiàn)，都可以聯(lián)系起來研究，可作為今后研究江西歷史文化的參考線索，尤其是“鳳凰池”及戈鐮山出現(xiàn)的7個(gè)天然北斗星水池，可為考古學(xué)家及人類學(xué)家等，尋覓史前天文星象文明提供新信息，為揭開中國神秘星象與周易文化增添了珍貴的資料。
專家們堅(jiān)信，隨著研究工作不斷深入，戈鐮山諸多千古之謎必將大白于天下。 　

紫靈山——“仙人洞”

紫靈山，自古以來就是南豐的興勝之地，融人文景觀，宗教文化、農(nóng)耕文化、紅色文化、綠色文化為一體。境內(nèi)山川秀麗，奇峰競秀，高差懸殊，復(fù)雜的地形地貌形成了豐富多彩的自然風(fēng)光。紫靈山地處武夷山余脈，江西省南豐縣白舍鎮(zhèn)鄱陽村境北。“紫靈山”，又稱“仙人洞”。據(jù)康熙丁卯年西平甚溪碧云山人孔壁氏《題紫靈山記》載：“山石色紫，上有仙靈像、中有擎石燭，下有仙棋盤?！币蚨鵀槊?。古色古香的自然景觀豐富，讓人留戀忘返。這里有紫靈仙寺、秀石棋盤、丹鳳朝陽（仙人洞）、鄱湖水境、錦鱗象簡石、鸕鶿把關(guān)、雷公震電、點(diǎn)將臺(tái)、求子巖、碓巖、文曲巖、靈龜石等諸景。

紫靈山屬丹霞地貌，海拔180.9米，圍長近千米，資源豐富，四季分明。擁有名貴中草藥30余種（半夏、還魂草、靈芝、鳳凰尾、水酸甜、玉皮樹、夏天無），獸類20余種（華南兔、貍貓、豺狼、山鼠、豪豬），兩棲及爬行類約40種（蜥蜴、眼鏡蛇、中華蟾蜍、穿山甲），鳥類百來種（天鵝、紫雁、灰喜鵲、白鷺、山雞）等國家級珍稀物種。

    紫靈山在唐時(shí)謂之“金谷巖”，又稱“金斗山”；宋時(shí)因常有紫氣騰飛，故改名“紫靈峰”；至元朝始有“靈峰庵”，建于元泰定（公元1324年至1327年）；明朝瞿洪治率眾人上山求嗣符靈，（山中有五求：求福、求祿、求壽、求文、求子）遂改稱“紫靈山”；因神圣顯靈，清同治（公元1863年）重修后改名紫靈山庵；文革時(shí)期（1967年）被毀，1983年續(xù)修；1998年命名為“紫靈山寺”。

紫靈主峰東傍碧玉旴江，南連梯田桔海，西接昌廈公路，北依疊嶂軍峰。峙平川而奇駿、倚碧水而凝秀，諸石連抱、寺廟佇立、石柱高聳、狀如陽物，奇景突兀，以山峻景奇而為南部風(fēng)光一絕。碧云山人孔壁氏云：“紫靈騰飛上九重，云山飄渺擁文峰；朝涵雨露圖書潤，暮接煙霞翰墨濃；摩詰有情描未就，圣僧無意靜居中；靈鐘宇內(nèi)川心秀，疑是其間隱臥龍。”

據(jù)南豐鄱陽瞿氏族譜所作序文中說：“吾境之北有紫靈峰，江南之仙山也”。

仙人洞

在紫靈山的山首口有一石棋盤，相傳為仙人下棋時(shí)所遺。東西長約4米，南北寬約2米，中間立一六方石盤，東西各有一石階依壁，謂為“坐石”。端坐其中，下棋茗茶、觀景悅情，別是一番境地。孔壁氏曰“戲局居然此地留，仙人遺下幾春秋；月明星斗排棋勢，云擁峰巒祀弄籌?！睎|西一徑穿石而過，深不過四十來米，民諺“順向而入為人，逆向穿行成仙”。

紫靈山其神奇之處有一處“仙人洞”，在石棋盤處從西面看過去，洞口酷似女子陰阜，洞內(nèi)有上下兩眼，上小下大。離東面洞口十余米處，有一澗縫，窄而深，謂為“泉眼”。傳說倒一擔(dān)谷糠下去，一星期后谷糠便在旴江中出現(xiàn)。據(jù)說，紫靈山底與旴江貫穿。從西面鉆出去后，東面洞口處又有一酷似男子陽根之物，擎長飛燭。由東面洞口下方有一徑可互通至西面，在東面洞口上方又有一徑可行穿越，深十來米，但不能復(fù)通，正如古諺“陰陽兩隔”。

在東面洞口的左側(cè)上方十余米，就是號稱的“點(diǎn)將臺(tái)”，約六平方，后有一石窟，可跪膝而入，曰“將寢”。佇立于此，面對一片青山綠水、田園村舍，心漸寬朗，超俗脫凡之感油然而生，大有如陶淵明《桃花源記》——“林盡小源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗……”。游歷一次，進(jìn)入洞中便是一個(gè)修身養(yǎng)性的天地，更是一次心靈凈化的體驗(yàn)過程。

求子巖

在仙人洞東面洞口的右側(cè)，密布著數(shù)計(jì)大小形狀不一的石龕，石龕中堆放著各類石子，相傳“凡當(dāng)?shù)啬信榧拗蟊氐酱说赝哆f石子至石龕，如投于圓石窟即為生子，反之即為生女”，這就是傳奇中的“求子巖”。

屹立遠(yuǎn)處，觀之“點(diǎn)將臺(tái)”和“求子巖”，如天設(shè)地造般形成一人頭像，峰頂似一冠羽，形態(tài)猶如一將領(lǐng)在張口發(fā)號施令，指揮千軍萬馬之狀，顯示出一股威嚴(yán)和不可侵犯的氣勢，使整個(gè)巖石顯得神圣莊嚴(yán)。有詩贊曰：“丹山一去已藏身，至圣曾思未露真；后有輿言稱直士，更聞狂語諷游人；九苞質(zhì)備尋梧止，五彩文成遷世成；何意來儀化茲土，朝陽飛舞現(xiàn)豐神?！惫视小拔鞫磁疟?、東洞布陣”一說，大自然鬼斧神工之妙，委實(shí)令人嘆為觀止。

紫靈仙寺

紫靈山主峰尾口處始有石階小路可盤山而上，一石砌廊橋貫接南北，南通“紫靈山”，北貫副峰“龜峰”。通過環(huán)山道，東南繞行皆至山頂，山頂建有紫靈山寺，寺內(nèi)有齋居、廂房、殿宇，塑有菩薩神像。內(nèi)有數(shù)人信士看管寺廟，每逢初一、十五及佛門大齋期常有信士到此供香火紙燭，朝圣拜佛，喧鬧鼎沸。

“山不在高，有仙則名”，紫靈仙寺上下分二個(gè)殿宇，山門門楣上一木匾上書“別有天”，其意其景一目了然。一金剛菩薩手持方戩，神情威嚴(yán)。下殿為觀音堂，內(nèi)有觀音金身依石而坐，兩旁立于善財(cái)童子和小龍女。堂內(nèi)可供簽之用，有書記載“明朝瞿洪治率眾人上山求嗣符靈。”上殿即為“紫靈仙寺”，坐北朝南，東西兩側(cè)開門，在南墻上開了一扇圓形石窗，這與傳統(tǒng)的寺廟大殿正門方向相反，據(jù)說是由于寺廟東西方向?yàn)樯街琳希媳狈较蛞曇翱諘?，村舍又位于東南之位，按照佛語云“空則靈、靈則通”說法，又依仙人洞之方位，所以建筑方式不一，可見當(dāng)時(shí)建寺之人用心之良苦。

“紫靈山”三個(gè)遒勁的石刻大字立于紫靈仙寺外南墻廊壁，“釋迦牟尼”等三尊大佛居坐北方靠壁，左右排列有文殊菩薩、普賢菩薩、金剛菩薩、彌勒佛等十二圓覺菩薩神像。東向居座的是“地藏王”，西向是“飄海觀音——妙蘭”。大殿東南方置一巨鐘，上撰禪語和銘文，敲其聲巨如洪，方圓幾里皆可聞之，所以上殿又稱為“大雄寶殿”。傳說在清同治（公元1863年）重修時(shí)，一位堪輿先生說架梁須“七狼到，時(shí)候就到”，結(jié)果在架梁當(dāng)天，有六只狼來了，后面尾隨著一條狗?？梢娖湟庵睢⑻熘畷r(shí)、地之利，人之和。

    峰頂，山風(fēng)拂面，倍感清新。東望旴江，碧玉纏帶；西瞭桔園，一馬平川；南視梯田，浩蕩綿延；北壤群巔，磅礴萬千。道路縱橫交錯(cuò)，村落綠樹掩映，田園如格如畫。

鄱湖水境

與紫靈山東南方向相映鄱湖水鏡，奇觀別致，這里與秀山、梯田交相輝映，風(fēng)光瀲滟、水色漣漣。有詩譽(yù)之“溶匕春水滿湖來，靜里乾坤一礛開；鷗鷺不須驚矢石，魚鰕何處訝風(fēng)雷”?？磕嫌信＝侨秊常饔宣R鶿把關(guān)、北有鯉魚象簡（象簡即“象笏”，一種身份的象征，用象牙制作的手板，古代品位較高的官員朝見君主時(shí)所執(zhí)，供指畫和記事。）等諸景。據(jù)傳在遠(yuǎn)古時(shí)期這有一鯉魚島，水深幾十米，下有很多鯉魚，每逢漲水之際，鯉魚便會(huì)上岸吃稻，村民怨聲載道。有一漁夫養(yǎng)了幾只鸕鶿，便經(jīng)常在此地守護(hù)莊稼，有一天抓獲兩只鯉魚王，一公一母，漁夫不忍將其害，也就放其還。鯉魚念其恩不再上岸，天長日久鸕鶿和兩鯉魚為佑村民感動(dòng)圣靈，修成正果后其形皆化石依湖而據(jù)，為此后人頌稱為“鸕鶿把關(guān)”和“鯉魚象簡”?？滴跷髌缴跸淘粕饺丝妆谑项}記：“《錦鱗化石》——未躍龍門甘化石，不同龜鱉海中游；青山四面春常在，緣水一泫水自流；雷雨滿天飛復(fù)止，波濤遍地去還留；異哉此物垂金谷，尚有金光射斗牛”。

雷公震電（臥龍澗）

    “水不在深、有龍則靈”。在紫靈山的“求子巖”東向一側(cè)，從下殿“觀音堂”至山腳有一裂縫，寬不過50余公分，深達(dá)數(shù)米。內(nèi)有奇花異草，虬枝盤根錯(cuò)節(jié)，潺潺流水清澈見底，游人須斜身而入。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)?shù)剡B年干旱，百姓苦不堪言。雷公聞之，攜電母未經(jīng)玉帝之復(fù)齊駕而臨，一時(shí)電閃雷鳴、風(fēng)雨交加，驚動(dòng)了隱與山中臥龍，裂山而出，齊施雨露，百姓之憂化解無遺。玉帝后知，宣臥龍回天庭欲表其功，可臥龍不念帝恩，思此福蔭，靜居此山佑萬民。有詩句曰“曾聞霹靂震虛空，掣電胡為在此峰；不向天曹施化雨，靜居山谷作穹窿。”

碓巖

沿著紫靈山環(huán)山道東北方而行，山石鋪地，寧靜愜意，約行數(shù)十米便是“碓巖”?！绊浴鳖櫭剂x即為一種舂米用具，用柱子架起一根木杠，中間置一木泵，圓形，中間凹下。用腳踩踏另一端，木泵連續(xù)起落，去掉石臼中的糙米皮。碓巖崖壁聳空，石臼、碓窟，輪轂等農(nóng)耕氣象一覽無遺。風(fēng)雨鐫刻的石壁上一條條線條整而有序，粗細(xì)有致，間或組成一幅幅浮飾圖案。那些鋪與地上條石，其邊沿已被磨光，甚至有的已凹陷下去了，經(jīng)歷著歲月的磨礪，靜觀了人間幾度輪回。

    紫靈寺中沸沸揚(yáng)揚(yáng)，佛號如雷，香煙如霧，莊嚴(yán)佛像下，緇衣僧人手敲木魚，朝奉之人皆背黃帶，衣衫干凈，巍然端然，散發(fā)著光的流溢，色的濃罩。而這搗米掄谷之人卻揮汗如雨，享受著勞動(dòng)成果的幸福。其一靜一動(dòng)，其精神與物質(zhì)的結(jié)合，其宗教文化和農(nóng)耕文明的互通，發(fā)出的“咚、咚、咚……”與《般若波羅蜜多心經(jīng)》佛號是如此的融洽和諧。

龜峰(靈龜石）

在紫靈仙山北面有一副峰，曰：“龜峰”，海拔164米。過廊橋向東可沿階而上，至頂，一巨石臥于山顛，因其石形酷似一只昂首吞日的靈龜而得名“龜峰”。靈龜石坐東朝西，采天地之靈氣，汲日月之精華，突兀而起、雄渾蒼勁。龜石旁邊又有幾只小龜，擁簇成團(tuán)，粗獷神奇。山峰百米處有一人形山（大行山），山上樹木蔥蘢，枝繁葉茂，傳說是神仙安排的養(yǎng)龜人。山頭有一枕頭石，養(yǎng)龜人仰躺屈膝，瞭望星空，怡然自得。

中國傳統(tǒng)文化中龜向來有長壽平安的寓意，因?yàn)辇旈L壽，成為中國四靈之一?！抖Y記·禮運(yùn)》云：“何謂四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈” ?！堵鍟吩唬骸办`龜者黝文五色神靈之精也，能見存亡明于吉兇”。所以民間有著“摸龜頭、起大樓；摸龜嘴、大富貴；摸龜腳、吃不干；摸龜身、大翻身”的祈福說法，為此來觀游的人摸摸“靈龜”，祈禱一年平安。

文曲巖（文峰）

文曲巖在康熙年間謂為“文峰”。處于龜峰半腰，奇險(xiǎn)峻特，形如冠羽，巖口正好對著北斗七星，可謂鐘靈毓秀，風(fēng)水寶地。倚壁而立，山徑只容一人通行，正所謂“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。石巖廣數(shù)丈，高十余丈，內(nèi)有一石龕，狀如硯盤，內(nèi)置香爐火燭。有文記載：元肅亨公來此拜讀，詩書繼世，孝友傳家，被賜御六十二軸授秘書天祿閣。

“朝涵雨露圖書潤，暮接煙霞翰墨濃”，文曲巖深厚的文化底蘊(yùn)，集人文與自然景觀為一體，吐納百代的獨(dú)特秉賦，吸引著來自四方的善男信女、文人墨客前來朝奉覽勝。

革命遺址

在紫靈山和龜峰之顛，有著圍山而建的戰(zhàn)壕和暗堡。20世紀(jì)20—30年代，這里曾寫下了中國革命光輝篇章。1929年初春，紅軍獨(dú)立二團(tuán)（1934年1月5日取消，劃為紅軍第一軍團(tuán)）在這里建立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，6月建立了農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)，9月建立了蘇維埃政府，11月中共南寧特委在鄱陽建立了白舍鎮(zhèn)第一個(gè)黨支部。1930年，土匪李國英率縣靖衛(wèi)團(tuán)攻打鄱陽蘇維埃政府，殺害無辜群眾三千余人。1932年8月28日，毛澤東主席出席“寧都會(huì)議”，在鄱陽村發(fā)表重要講話。1934年3月20日在紫靈山頭激戰(zhàn)半日，殲敵43師第二團(tuán)全部，敵師長郭炳生及三個(gè)正副團(tuán)長被擊斃，這就是著名的“下羅堡戰(zhàn)役”。

在這里留下了毛澤東、朱德等革命家的足跡，目前還有南廣縣委遺址。在鄱陽大堡還有“白軍兄弟暴動(dòng)起來，殺盡壓迫你們的長官”、“歡迎白軍當(dāng)紅軍”、“擴(kuò)大民族革命戰(zhàn)爭，推翻帝國主義統(tǒng)治”等革命標(biāo)語，記錄著這塊紅土地的滄桑歲月，為名勝注入了全新的內(nèi)涵。

　　儺湖濕地公園位于南豐縣境內(nèi),是鄱陽湖流域五大河流之一的撫河源頭水域之一,其主體儺湖是位于江西省典型的丹霞地貌區(qū)的新生濕地。

　　儺湖風(fēng)景區(qū)位于南豐縣南部，座落在白舍鎮(zhèn)與紫霄鎮(zhèn)交界處，距縣城約45公里，是一個(gè)波光粼粼、山水一色的原生態(tài)淡水湖泊。其生態(tài)資源類型多樣、天然造化，融山、湖、林、泉、觀于一體，集大地靈氣與傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)于一身。這里空氣清新，山川靈秀，林巒隱蔚，碧水黛影，農(nóng)田縱橫，交通殲?zāi)埃尸F(xiàn)出一派秀美的山水園林風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)原生態(tài)景點(diǎn)頗多，主航道分兩條，右航道景點(diǎn)有：籈蓋山、象鼻山、仙眼山、一線天、七仙巖、棉花巖、儺神巖、壽星山、著棋巖、紫霄觀等；左航道景點(diǎn)有：五女峰、竹馬山(又叫馬鞍山)、巨靈山、獅毛嶺、仙荷池、駝峰嶺、酒壇山、三仙會(huì)等，賦寓幽、奇、曲、遠(yuǎn)的情境。通過國家林業(yè)部審批，儺湖升格為“國家級濕地公園”。

　　其中灘涂、草洲面積282公頃。儺湖濕地植物、動(dòng)物資源豐富，擁有莎科、禾本科等高等植物300余種，聚集昆蟲、兩棲及爬行動(dòng)物、魚類、鳥類等種群數(shù)量可觀的動(dòng)物資源，尤其是候鳥種類齊全、季節(jié)性明顯、數(shù)量較大，是難得的候鳥自然保護(hù)區(qū)。

好活動(dòng)！可惜我參加不了！

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可惜我也去不了，我要上班